L’exil comme occasion de mettre sa foi en mots

Même si les analyses narratives actuelles soulignent la cohérence (1) entre les deux récits de création (Gn 1,1-2,4a et Gn 2,4b-3,26), pouvant laisser supposer un auteur unique, cela ne remet pas en question le contexte d’écriture de ces récits. Ils prennent leur source dans l’Exil à Babylone. « De cette déportation, le peuple d’Israël devait garder le goût amer d’une humiliation sans précédent. Il a perdu ses repères : sa terre, son roi et le Temple où il lui était possible de rencontrer Die...